China.com 9月30日（记者Zhang Jing）整个中期音乐节都是聚会，幸福和永恒的象征。中期节日是家庭聚会的重要时刻，赋予了自制文化的含义。为什么中秋节被称为“团圆节”，而“聚会”的含义突出了？中期音乐节如何与感激和收获有关？面对传统节日的继承和发展，我们应该如何将新的热情注入中期节日的文化中？随着中期音乐节的临近，北京联合大学北京科学技术研究所的研究员，中国民俗社会的副校长张博（张博）邀请了张博，探索了中期俄亥俄州中期的伟大传统文化内容。记者：中期节是我国四个主要传统节日的一个。什么样的大交易中国文化的内涵包含它吗？张博：月历的第八个月是在秋天的秋季，秋天的第二个月中，称为“中旬”，八月的15个月在“中期”中，因此称为“中期”。今晚的月亮灯比以往任何时候都更明亮，也称为“月光”。由于月亮崇拜和月亮崇拜的习俗，中期节日也称为“月亮节”和“月亮节”。当家庭成员在中期节中团聚时，女儿将不得不回家团聚，也被称为“聚会节”和“白天”。从月亮欣赏，月亮崇拜，月球游行，跳跃，布瓦恩（Buwan）和从天空中的所有月亮到整个家庭，国家和全球范围内扩展，增加“中夜节”是基于月亮美学的基础。尽管每个月都有整整一个月，但这是8月15日秋季晴朗又凉爽的时候。d凉爽的时候，因此在八月的第十五天构成了最美丽，最愉快的共识。唐朝有许多诗在8月15日描述了月亮的美丽。示例：唐朝齐贝伊说：“通常三到五个晚上，并不是那样的美丽不再美丽。当中期庆祝活动结束时，最好告别再见。”另一个例子：Sikongtu的“中期音乐节”：“除了秋天的场景，一切都很无情。今晚就像没有月亮，秋天过去一年。”这肯定是因为在唐王朝中，中期月亮被给予了外观美学价值，当时，丰富的场景出现了，“成千上万的家庭正在看露水湿”，“今晚很明亮，人们看着它”，看着月亮成为了持续了数千年的文化传统。记者：描绘中后节的诗歌通常与“聚会”有关，例如：“ I HOPE人们将永远持续下去，并分享数千英里外的月球之美。这不仅仅是一个外部环境。“聚会”。这正是因为中后期的节日以“团圆”的文化含义为特色，即中国人，无论他们身在何处，都将与家人团聚，并在这个节日中错过他们的家乡。海外的台湾同胞，我们与节日背后的中国传统文化有着相同的理解和情感联系。庆祝同样的庆祝活动，在音乐节上品尝相同的食物，甚至告诉同一民间传说。两个明亮的月亮都变成了“情感媒介”，跨越了狭窄的中国和国外中国人，使“世界分享”从诗歌变成了具体的精神融合。四月夜晚于2023年9月29日在北京拍摄。新华社记者王江摄照片记者：我国中户节中期节日的代表是什么？他们的含义是什么？之间有什么区别在不同地方举行的中期音乐节的本地习俗？张博：大多数户外音乐节中的大多数习俗都与“月亮”有关，最熟悉的观点是月亮，牺牲月亮，吃月亮蛋糕等。观看月亮的习俗与“ chang'e”的神话有关，并具有家庭聚会的象征感。月亮崇拜实际上是“月亮”中古代人所表达的敬拜活动，其中包含对古代人民对天堂，地球和人之间团结的哲学思想，也反映了对中国后代月亮的无尽信仰。在古代，有一系列的仪式和崇拜方法。 8月15日，人们还在院子里放了香桌，并做出了牺牲。整个家庭都崇拜月亮，为祝福祈祷。中后期也是收获水果和蔬菜的时候。在旋转月球时，各种食物，例如芋头，花生，将放置苹果和葡萄柚。月饼是中期庆祝活动中传统的美味佳肴。由于它们的形状类似于中期节日的月亮，因此月猫也被称为“团圆蛋糕”。这些类型的月饼变化，几乎根据方法分为三类：北京风格，广州风格和SU风格。由于差异 - 区域食品和文化习惯，外壳和月猫的填充也有其自身的优势。不同的地区也有自己的习俗，例如：在北京，“兔子”是庆祝中后期庆祝活动的标准，天津蒂安金中期节日聚会晚宴需要河蟹，在南部，诸如“ Bu Buthe Moon的盗窃”以及骑行的预测也保留了。此外，自从中后期庆祝活动类似于秋天的社会日（崇拜地球之神的古代庆祝活动），也有CU在庆祝中期期间崇拜众神和感激之情。吉安省的凯胡（Kaihua）使用新鲜的稻草制作草龙，跳舞，向农场跳舞，庆祝年度最佳收获的一年。多亏了土地。格兰湖在渔业收获期间对湖湖表示感谢。记者：除了中国，世界其他哪个国家还庆祝中期音乐节？您如何在各种文化背景下看到中期音乐节的本地化？张博：我们的邻国也有一个中期音乐节的传统。在韩国，中后期被称为“秋季音乐节”。今天，人们还将吃松饼和海绵蛋糕来庆祝产量。越南结合了中期音乐节和儿童节，今天的灯笼和玩具很重要。日本将中期音乐节称为“月球节”。尽管在明治修复后删除了月历D搬到了格里高利日历，观看月球和吃饺子的习俗仍将仍然存在。在马来西亚，春季音乐节是第二大中国节，除了春节。除了观看月球和吃月亮的蛋糕外，最重要的活动是载有灯笼。新加坡将在中国和国外的中国定居区创建一个中期的节日。泰国人在曼谷唐人街举行的“月球祈祷节”，每年都会举行一次月亮崇拜活动，人们会去祈求好运。柬埔寨称之为中期节为“月亮崇拜节”，人们将诚实地崇拜月亮，并为祝福祈祷。斯里兰卡被称为“满月节”，缅甸被称为“光明节”，老挝被称为“满月节”，也有习惯的月球手表，等等。在演讲过程中，外界也影响了邻国的文化习俗，最终形成了独特的习俗庆祝活动。尽管在不同国家中的自秋季音乐节不同，节日的方法是不同的，但它们都表达了自然界的可怕人物和收获的乐趣，并将人们带到亲人和团聚的愿望。无论节日如何改变，聚会和美丽的含义都没有改变。记者：传统节日背后是中国伟大的传统文化，历史悠久。您如何看待这一变化促进了遗产和节日的发展，并真正指导公众，尤其是年轻人，体验和感受到内在的精神主要基础？张博：节日的感觉改变了时代的发展，节日的举止经常改变趋势，以便节日可以符合每个季节的情感需求，也可以节日可以长时间通过。既然“民族趋势”正在上升，那么新活动，例如汉夫花园，文化和创意月饼，中后节日照明表演受到年轻人的喜爱。这些新鲜的经历并没有发布人们对节日的认可，而是直接确认公众对传统文化的爱和关注继续保持热身。但是，如果新的节日方法希望促进节日的继承，那么有必要将更接近中期音乐节的独特文化象征结合起来，因此，诸如“团聚”之类的含义已成为变革的基础，而不是正式的生活环境。节日的继承和发展通常隐藏在具体和切实的实际活动中，对传统文化的情感投入到仪式活动中。一方面，我们应该关注假期的传统习俗，以及OT她的手，我们应该尊重和体验适合时间发展的新假期仪式。中后期也是如此。除了传统的活动（例如吃月蛋糕和观看月球，或者三到五人）穿着传统服装，以体验节日环境。在夜晚的中间，我们还可以冷静下来，阅读多年来通过的诗歌来描述秋天的庆祝活动。您可以阅读描述月光之美的诗《月球在城里亮》，并在文本中庆祝中最亮的月份；您还可以阅读表达渴望的章节：“我希望人们能寿命更长，分享数千英里相隔数千英里的美的美丽”，“希望看着明亮的月亮和城镇的思想”，并同情联盟古代人民之间的期望 - 与界线之间的家族之间的期望；您还可以处理家庭和乡村费用在整个时间和空间中，对整个国家的和平与稳定的良好祝愿。在四月音乐节的美丽诗中，我们不仅开始了对中期庆祝活动的传统文化的无误感，而且还完成了中期庆祝活动的遗产和延续。